唐代以前,藏族是以麦熟为新年。后来,由于唐宗室女文成公主入藏,许多中原文化逐渐传入西藏,其中包括历算。藏区以麦熟为新年的习惯,改为与汉族一样过岁,直至今天。藏历年是藏族传统节日,每年藏历正月一日开始,按传统习惯,欢度藏历新年一般要十五天。2010年,“藏历年”入选非物质文化遗产。[详情]


新年装扮 驮“煨桑” 贴年画 插经幡 “古突”习俗 “固朵”驱鬼 唱赞门歌
  • 藏历新年,当你走进藏族群众家时,老阿妈首先向你献“切玛”,你就从堆放在“钵”中的“切玛”里拿出一点来,并说“扎西德勒”。尔后再往自己的嘴里放进一点,预祝新春如意,身体康健。切玛也是藏族一种象征吉祥类的东西。

  • 临近节日,妇女则精心制作“卡赛”,一种酥油炸成的面食,各种形状,涂以颜料,裹以砂糖。既是装饰神案的艺术品,又是款待客人的佳肴。“卡赛”的品种花色常常成为女主人勤劳、智慧和热情的象征,在节日里分外引人注目。

  • “抢水”是过藏历新年初一时女人们的第一个节目,习俗认为谁舀到第一桶水,就能够获得最好的运气。当女人们“抢水”的时候,男人们早早起来,抢着煨桑。煨桑是用松柏枝等焚起霭霭烟雾,以此祈福祝愿,通常以第一个去煨桑为荣。

  • 初二开始这天起,民间艺人四出活动,演唱藏戏和“折嘎”。赛马场上,骑手们骑着自己的爱马穿过激昂的人群之后,奔向终点。最后,由寨里德高望重的老人向获胜骑手和骏马戴上哈达和彩带。

  • 藏历正月初三要敬奉“屋脊神”。这天,人们都登上各家的屋顶,把崭新的经幡插在屋顶上,然后煨燃柏枝,向空中抛撒糌粑,飘动的经幡和袅袅上升的“桑烟”寄托着人们的祈愿向空中传去……

  • 传昭大法会,一般于藏历元月初三或初四举行,为纪念释迦牟尼以神变之法大败外道教徒功德而创立的法会。藏语称“默朗钦摩”,亦称传大昭、祈愿大法会。祈愿大法会规模宏大,内容繁多,是藏传佛教史上规模空前的宗教活动。

  • 初五,藏区农民要举行开犁礼。在地里煨起桑烟,插上祈福幡,赶着牛,围绕白石耕出五条畦子。每一畦撒一种作物。开犁礼完毕,大家会聚一处,一边喝酒,一连唱歌,直到太阳西沉,尽兴而归。


羌年,为羌族传统节日,又称小年,于每年农历十月一日举行。在茂县一带,过羌年有特殊规定:当年全寨没有成年人死亡过羌年,否则只能过春节。2008年,羌年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

农历十月初一,中国古羌城开门纳福,开城迎宾。古羌文化的神奇魅力,随着古羌城门的缓缓打开,羌民族热情好客的传统美德淋漓尽致地展现了出来。[详情]


  • 羌年婚俗展演

  • 羌族人民过羌年特色活动

  • 羌族小伙儿为游客筛糠

  • 抬年猪祭神

  • 载歌载舞庆羌年

  • 祭山还愿活动在“咚咚咚”的羊皮鼓声中开始,释比带着徒弟一起唱经,跳祭祀舞,沟通天神,祈求天神赐福庇佑村民。伴着释比的经文声,村民们陆续在神树旁开始上香燃蜡、焚烧纸钱,向神灵祈愿求福,许下新年愿望,希望自己一家来年事事顺心如意,平平安安。

    随后,释比把吉祥树丫分发给村里的妇女带回家,插到田地里,以让土地接受神灵赐福,来年获得丰收。

  • 羌族人民过羌年必不可少的环节就是跳萨朗了,由能歌善舞者领头,男女各列一行或拉手围成圈,用口头流传下来的古老羌族民歌,边唱边跳,气氛好不热闹。跳萨朗是羌民生活中休憩、娱乐、祭祀、礼仪的重要手段。

  • 杀年猪是羌族的一个传统,进入羌族的传统节日羌历年农历十月初一后,乡村里的大事就是杀年猎了,每每这个时候家人、朋友、邻里乡亲都会聚在一起,分享一年的丰收。

  • 咂酒,是羌族人民十分喜欢的自酿酒,是农历十月初一“年节”时必不可少的佳酿。咂酒以青棵、大麦、高粱为原料。饮时,先向坛中注入开水或清水,再用细竹管吸饮。

  • 祭祀舞,展示了羌人崇尚自然、信奉万物的文化根脉,表达了古羌人对天地万物的感恩情怀。全寨男女老少来到祭祀塔前,祭天祭祖祭万物,并奉上五谷,牵来牛羊,点燃香柏。

羌年,为羌族传统节日,又称小年,于每年农历十月一日举行。在茂县一带,过羌年有特殊规定:当年全寨没有成年人死亡过羌年,否则只能过春节。2008年,羌年被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

  • 释比, 是羌族中最权威的文化人和知识集成者。在敬神仪式上由释比带领徒弟一起唱经,跳祭祀舞,沟通天神,祈求天神赐福庇佑村民。

  • 在庆祝羌年的仪式上,羌民们身着盛装,跳着欢快的羊皮鼓舞。他们舞姿灵巧,敏捷、粗犷,多为逆时针方向围圈而跳。节日的气氛往往被这独有的舞蹈推向高潮。

  • 推杆源于羌族尚武传统和武士间比武较量,现在已发展为羌族全民体育活动。两人以木杆为器。进攻方将防守方推出两尺开外的界限就算获胜。每逢过年过节,推杆成了必不可少的娱乐项目。


彝族年,彝语称为“库斯”,四川凉山彝族的传统节日。“库斯”一般选定在农历十月,为期3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”,过年第一天叫“库斯”,第二天叫“朵博”,第三天叫“阿普机”。2011年,彝族年列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

  • 【坨坨宴】

    坨坨宴,是以“坨坨肉”为主,彝族风味,作为彝族新年的经典菜品。选用放牧的三个月左右的小猪,肉紧而膘实,做好后加上野花椒和一些彝族的作料,吃起来糯而不腻,很爽口。[详情]

  • 【达体舞】

    “达体”意为“踏地而舞”,是彝家心底的情、灵魂的歌,其音乐融彝族传统音乐和现代音乐为一体,悠扬流畅,优美动听,飘逸潇洒;其舞蹈程式简练明快,热情奔放,深沉优美。[详情]

杀年猪

赛服装

烟盒舞

篝火晚会

阿咪子起舞

摔跤

祭祖

荡秋千

  • 磨儿秋,彝语叫“格崇”。打磨儿秋时,两人一组各俯身在横木的两端,一端的一阵助跑,横木开始旋转,一上一下,一起一伏,磨儿秋像磨子一样旋转。这是仅限于彝族年表演的一种传统体育竞技活动,已被列入四川“非遗”名录。

  • 左脚舞,是彝族的传统舞蹈,距今有1000多年历史。跳左脚舞时,大家手牵手、肩并肩,围成一个个几十乃至上百人的大圆圈,伴着铮铮作响的弦音,和着高亢清脆的歌调,时而蹉脚闪腰,时而折步跌脚,舞步整齐统一,舞姿轻盈健美。


泸沽湖畔的摩梭人,把春节叫“库诗”,即新的一年。摩梭人过春节,意味着祭拜祖先,祭祀天地日月和万物,这是“女儿国”里妇女最忙碌的时候。


“库诗”,意为过新年。时间与汉族过春节一致。在春节前的腊月间,摩梭人家家户户就要为过节而忙忙碌碌地准备:储柴、备松明、蒸酒、磨面、粘“花花糖”、推豆花、制新年衣。

过年期间敬神用的清油、酥油,要宰杀的猪、羊、鸡等也要在春节前就要准备好,富裕人家还要备上牦牛或黄牛一头。在春节前,选择一个没有家庭成员属相的日子打扫全屋所有角落。[详情]

  • 粘“花花糖”

    摩梭人但凡逢年过节、红白喜事,都要供上花花糖这美味糕点。花花糖花色多样,是泸沽湖摩梭人饮茶喝酒的常备辅食,也是一种具有浓郁民族特色的泸沽湖风味食品。[详情]

  • 喝苏里玛酒

    苏里玛酒是摩梭人的传统酒精饮料,至今已有2000多年的历史,长期以来采用家庭作坊生产,产量低,口感好!是盐源县泸沽湖畔纳日人家家户户待客必备的饮料酒。[详情]

  • 扎纳鸟木启

    新年前准备彻底清扫完毕,先要请喇嘛念经、算垃圾堆放的方位,用炒面揉一个似鬼状的塑像,连同垃圾放在相应方位处,摩梭人称这一过程为“扎纳鸟木启”。[详情]

大年初一,凡有年满13虚岁的孩子家庭,都要举行成人礼。摩梭人称“哩给”(男孩子举行的仪式)或“ 毯给”(女孩子举行的仪式),即“ 穿裤子” 或“穿裙子”。女成人者在祖母屋右柱旁(男成人者在祖母屋左柱旁),一脚踏在猪膘上,一脚踏在粮袋上,手中拿着意为今后吃用不完的银元。[详情]

  • 摩梭人过新年,全家人要准备丰盛的年夜饭。全家人围坐在一起共享年夜饭(摩梭人平时实行分食制,年节时才共餐)。宴席上,老人念诵家谱,致送岁词,大家颂唱送岁歌,向老人祝福,为孩子祈福,祝兄弟姊妹吉祥平安。[详情]

  • 摩梭人能歌善舞,较为流行的是“甲蹉舞”(俗称打跳),“甲”为美好之意,“蹉”便是跳舞的意思,意为美好的时辰而舞蹈、美丽的舞蹈。摩梭人的民间音乐和舞蹈是传统文化的一部分。[详情]